compañeros, este domingo vamos a hacer una accion que tiene una consonancia con lo de caerse muerto, se llama "en quietud" y plantea quedarse quieto sintiendo el cuerpo, en lo que Steve Paxton llama "pequeña danza" por 36 minutos, lo hacen un grupo de bailarines y fue propuesto por Sofia Barriga.
esta accion va a ser el comienzo del trabajo con esta nueva integrante, el siguiente proyecto consistira en hacer la caida con mas gente.
les adjunto la info que mando sofia y proximamaente subire las fotos
salud!!
"En quietud"
Idea y concepto
La idea consiste en una acción- intervención de un grupo de bailarines en una calle concurrida de la ciudad. Se pretende poner en manifiesto la contradicción entre el movimiento constante de la gente que transita por ese lugar- y la quietud (pequeña danza) de los bailarines.
Las sociedades actuales se caracterizan por una velocidad excesiva y un ruido constante de todo el accionar humano. Las ciudades muestran un incesante fluir de personas. La lectura que se hace es de que las personas en este movimiento constante están en una búsqueda incesante que les lleva a una satisfacción interior, sin embargo esa búsqueda los lleva a llenarse con todo lo que viene de afuera, proyectando los sentidos hacia el exterior y consumiendo innecesariamente cosas que se cruzan en la calle, como si eso fuese el camino a la plenitd . En este contexto se plantea a la quietud como cuestionamiento a ese movimiento constante y desaforado, muchas veces sin encontrar un sentido a la vida desde la escucha en uno mismo.
En este proyecto se plantea la dualidad entre estar "en quietud" y en "constante movimiento".
Partiendo con la consigna de que al estar en quietud se puede sentir con más claridad todo lo que sucede en el interior individual.
Desarrollo
La acción se llevaría a cabo con 20 bailarines aproximadamente. Se acordará un punto de reunión en un lugar público y en un momento determinado se dispersarán por el lugar. A pocos minutos de haberse dispersado los bailarines encuentran un lugar donde quedarse "en quietud" (pequeña danza) por el lapso de 36 minutos. Cuando los bailarines sientan que a pasado el tiempo pautado vuelven a caminar y se encuentran todos nuevamente en el lugar acordado para el cierre.
Locación
La primera experiencia de "en quietud" se realizará en la ciudad de Buenos Aires, entre las calles Carlos Calvo y Estados Unidos sobre la calle Defensa, en el barrio de San Telmo el día Domingo 30 de noviembre. En este lugar, los días domingos se realiza una feria de artesanías y antigüedades donde transita mucha gente. El horario de encuentro será a las 17 horas.
Ésta primera experiencia pretende ser el piloto para ser realizado en otras ciudades del mundo.
miércoles, 26 de noviembre de 2008
domingo, 23 de noviembre de 2008
jueves, 6 de noviembre de 2008
Dead in the Street Boston
El 22 de Octubre, hicimos la repeticion del accion en Buenos Aires de morir en la calle. Un artista se cayo "muerto" por 10 segundos en la esquina de Stuart y Dartmouth en Boston. Cuando la gente preguntaba, dijo que queria saber como sentia morir en la calle por 10 segundos.
Aqui estan las fotos.
sábado, 18 de octubre de 2008
i like america and america likes me
hola compañeros, me parece importante encontrar referencias para nutrir nuestro trabajo, puede que revisar estas obras que vayan por lineamientos parecidos a los nuestros (aunque parezca que las hemos visto infinidad de veces) nos aclare un poco el panorama para poder encontrarle un cierto sentido a las cosas que hemos hecho para este proyecto y las que pensamos hacer.
Talvez el video que les mando no es la mejor forma de empezar el tema porque es de muy baja calidad pero tengan paciencia y veanlo hasta el final, la obra de Beuys puede servirnos de referencia entre otras cosas porque trabaja con concepciones indígenas y por su afan de crear un organismo social como obra de arte.
si quieren embalarse encontre un sitio muy bueno para investigar un poco mas profundamente su obra,
la pongo en los links del blog para el que quiera (esta en inglés).
también pongo en los links la web de Laura Baigorri que recopila mucha información sobre artivismo, hacktivismo y obra crítica en general
saludos
r.
Talvez el video que les mando no es la mejor forma de empezar el tema porque es de muy baja calidad pero tengan paciencia y veanlo hasta el final, la obra de Beuys puede servirnos de referencia entre otras cosas porque trabaja con concepciones indígenas y por su afan de crear un organismo social como obra de arte.
si quieren embalarse encontre un sitio muy bueno para investigar un poco mas profundamente su obra,
la pongo en los links del blog para el que quiera (esta en inglés).
también pongo en los links la web de Laura Baigorri que recopila mucha información sobre artivismo, hacktivismo y obra crítica en general
saludos
r.
domingo, 5 de octubre de 2008
Fotos y Teorias de Minga
Visitan el album en Picasa para subir fotos de Mingas en Los Andes. La Dayana me mando estas fotos encontrados en el Internet. Coleccionamos aqui fotos de Mingas incluyendo fotos de nosotros cuando aplica.
Esto viene de la Ana....
Busqué más sobre la minga y entonces encontré esto en un libro que se llama "YUYARINAKUY digamos lo que somos, antes que otros nos den diciendo lo que no somos". Te copio textualmente:
" La variedad de climas y suelos de la madre tierra dio matiz regional a los vestidos y a ciertas costumbres, cultivando la memoria de tradiciones de una sabiduría cristalizada pacientemente a lo largo de siglos, tallados para asegurar la sabiduría comunitaria para que estuviera siempre compartida en el aillu. Los indígenas pasaron de la comunidad recolectora de frutos silvestres a la colectividad agraria y pastora, y de esta a la comunidad científicamente organizada por leyes cósmicas. El pensamiento y el conocimiento indio no cayeron en la metafísica abstracta "pensar es acción concreta" sobre las cosas y hechos también concretos y útiles de la vida. Plantas y animales son de servicio y utilidad para la vida, no son adorno. Las plantas y animales son el equilibrio natural, y por este hecho, el indio hace lo justo para mantener la vida. En la vida de los indios el sentir y los sentimientos de Agua, Viento, Tierra, Sol se mezclan para lograr la armonía perfecta.
Todas las entidades del universo trabajan comunitariamente. Consciente de ello el indio para sembrar o construir viviendas chaqui ñancuna, acequias, etc., organizaban mingas de 15000 a 20000 hombres y mujeres, guiados por la sabiduría milenaria y compartiendo calma y esperanza con los jóvenes.
A continuación el texto habla sobre la importancia de la tierra y el ritual de la minga de la siembra en donde los hombres se dividían en grupos de cuatro por los cuatro puntos cardinales, y las mujeres llevan los siete colores del arcoiris se forman al bailar y mover sus caderas en los movimientos de la siembra. El texto es de Isidoro Quinde.
Luego un texto de Luis Macas habla sobre la producción para la sobrevivencia del grupo y no para entrar en una dinámica del mercado
http://picasaweb.google.com/vinculare/FotosDeMingas#
Esto viene de la Ana....
Busqué más sobre la minga y entonces encontré esto en un libro que se llama "YUYARINAKUY digamos lo que somos, antes que otros nos den diciendo lo que no somos". Te copio textualmente:
" La variedad de climas y suelos de la madre tierra dio matiz regional a los vestidos y a ciertas costumbres, cultivando la memoria de tradiciones de una sabiduría cristalizada pacientemente a lo largo de siglos, tallados para asegurar la sabiduría comunitaria para que estuviera siempre compartida en el aillu. Los indígenas pasaron de la comunidad recolectora de frutos silvestres a la colectividad agraria y pastora, y de esta a la comunidad científicamente organizada por leyes cósmicas. El pensamiento y el conocimiento indio no cayeron en la metafísica abstracta "pensar es acción concreta" sobre las cosas y hechos también concretos y útiles de la vida. Plantas y animales son de servicio y utilidad para la vida, no son adorno. Las plantas y animales son el equilibrio natural, y por este hecho, el indio hace lo justo para mantener la vida. En la vida de los indios el sentir y los sentimientos de Agua, Viento, Tierra, Sol se mezclan para lograr la armonía perfecta.
Todas las entidades del universo trabajan comunitariamente. Consciente de ello el indio para sembrar o construir viviendas chaqui ñancuna, acequias, etc., organizaban mingas de 15000 a 20000 hombres y mujeres, guiados por la sabiduría milenaria y compartiendo calma y esperanza con los jóvenes.
A continuación el texto habla sobre la importancia de la tierra y el ritual de la minga de la siembra en donde los hombres se dividían en grupos de cuatro por los cuatro puntos cardinales, y las mujeres llevan los siete colores del arcoiris se forman al bailar y mover sus caderas en los movimientos de la siembra. El texto es de Isidoro Quinde.
Luego un texto de Luis Macas habla sobre la producción para la sobrevivencia del grupo y no para entrar en una dinámica del mercado
http://picasaweb.google.com/vinculare/FotosDeMingas#
Contextos Geographicos
Esta link nos lleva al Picasa para ver y subir fotos. Hice un album de fotos de Natick y su alrellador y los reuniones desde Natick. Voy incluir mas fotos del area yendo a Boston, etc.
Podamos hacer albumes por tema o proyecto y desde aqui podamos seleccionar las fotos para la presentacion.
http://picasaweb.google.com/vinculare
sábado, 27 de septiembre de 2008
KAMAZOO
Me interesa proponer este ejercicio con el fin de llegar a una experiencia corporal real que rebase la instancia de la elucubración para llegar a la acción física, a un nivel de riesgo.
Primero, está esta idea de jugar en los ejercicios. Mediante el juego, un@ logra apropiarse de la acción y cuando esto sucede, empiezan a aparecer experiencias verdaderas en contraste con lo ficticio.
Segundo, me gusta partir de ese juego para rebasar los límites del prejuicio, el tabú y la "moral". Cómo llegar al cuerpo del otr@ sin interés sexual?
Tercero, dar otras connotaciones a las posturas que son como imágenes muy bonitas, y los nombres que tienen también son divertidos.
El ejercicio sería cada uno usar un disfraz de algún animal. Y representamos las posturas del kamasutra sin importar el género de cada participante. Nos juntamos por combinaciones animales. Y vamos registrando en fotos y se puede registrar en video para proyectar en las afueras del lugar, simultáneamente a la acción. Estaríamos jugando con la idea de cuerpo real y cuerpo virtual, espacio físico e inmaterial...
Lo difícil está encontrar los disfraces porque alquilar cuesta entre 10 y 15 usd, acoliten a ver cómo le podríamos hacer.
Aquí está la página que más me ha gustado, por lo pronto.
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